南部平埔族(三) 2004.6.24 (三)

(高雄市台灣文化促進會研習講義) 洪啟文主講

•  前言

西拉雅族與其他平埔族較不同的是信仰 , 西拉雅族信奉阿立祖 , 祭祀方式是公廨(或自宅)供俸壺甕 , 內裝清水 , 上插澤蘭花 , 菅芒果 … 等 , 其後再插上掛有豬頭殼的竹柱。現在分別就阿立祖 , 祭祀石頭公廨以及四社平埔尪姨與作向等

•  阿立祖

•  1 祭祀場( konkai )-公廨(簡陋建築)是聖地

•  2 祀壺-神的形體為壺。

大小造型、材質、顏色等沒限制 , 只要開口縮小的壺體即可。

新化一帶的壺神叫「番太祖」或 Arit (祖先)。

•  3 祭典(每個部落不盡相同 , 也有 2 月 28 日 、 6 月 16 日 、 10 月 15 日 )

每年 3 月 29 日 。族人穿長裙、寬袖的白色大衫聚集在沙丘上。當日不焚香 , 也不燒紙錢 , 只在壺中盛酒 , 並插入萱草葉之前 , 獻上米糠及檳榔;一邊飲酒、嚼檳榔 , 一邊跳舞。

•  嚎海祭-東山鄉東河村;保存阿立祖信仰最完整的村落 , 每年 九月五日 舉行嚎海祭。

•  祭祀石頭的公廨-佳里鎮北郊

2-1 形式-三個壺(二個插萱草葉 , 另一個裝水) , 及一夥鵝卵石(上綁有二根萱草葉)

•  2 壺與石頭合稱「阿立茲祖」( Arit )

2-3 契子

四社平埔

•  尪姨與作向

•  四社平埔族-大武?( Taivorang )內的茄拔、芒仔芒、頭社、霄裡等四社 , 約在今善化鎮、玉井鄉、大內鄉等境內。

•  漢人入侵→ Taivorang 往內山遷徙,沿曾文溪而上,在烏山山脈西側建立這四社→原住民南鄒族被迫往內山遷徙 , 叫「四社生番」。

•  康熙末年漢人入侵→ Taivorang 再越過烏山山脈,建立小林、甲仙埔、阿里關、荖農、六龜 … 等部落→道光年間 , 再翻越中央山脈 , 遷往東台灣。

•  問向(死人入殮)

•  作向(最靈驗的法事)

3 月 15 日 「禁向」日 , 9 月 15 日 「 開向」日。

•  屋頂(公廨)兩端有用土作成的三隻假鳥 , 鳥身糊以竹模(「向伶」) , 鳥口?著稻草(「攤因」) , 鳥叫「阿?」。

竹屋左右兩旁排列刀、槍、牌、銃等四件物品→乞求射獵豐收和平安。內屋內豎立一根長達屋頂的大竹 , 前有一根高約四尺的小竹結用刀劈開數十絲 , 攤起張大 , 其劈開處填入泥土 , 以便插上香燭 , 稱之「向神座」。座前安放一塊大石頭當作神桌 , 桌上放檳榔和酒 , 每月初一、十五更換一次;公廨完成後 , 不論「禁向」或「開向」 , 前一天都會外出打獵 , 然後獵物的頭掛在神座後方的大竹上面。

•  祀物:檳榔 , 米買( mai )-是阿立祖祭典最具代表性祭品 , 目前已代之油飯、粽子和紅龜米果 , 酒等三樣放在公廨之中。

•  唱歌跳舞→吃酒、米買等→回家→「作向」。

•  「禁向」後 , 族人專心農作 , 禁止射獵、歌舞、婚嫁 , 一直到「開向」才可以。